728x90 반응형 대반열반경(大般涅槃經)8 대반열반경(大般涅槃經) 해설 대반열반경(大般涅槃經) 해설 석존의 입멸(열반)은 당시 불교도들에게는 영원히 잊을 수 없는 크나큰 충격과 의미를 던져 준 사건이었다. 그것을 기술한 대표적인 경전이 바로 이 (大般涅槃經, Mahaparinib-bana - Suttanta)으로서 우리말로 풀어 쓰면 ‘석존의 위대한 열반’이 된다. 고타마 붓다(석존)는 만년에 이르러 스스로 죽음이 임박하였음을 알고 영취산을 뒤로 한 채 고향인 카필라바스투를 향하여 ‘마지막 여로(旅路)’에 오른다. 이미 80에 가까운 노구를 이끌고.... 한편 석존은 여로(旅路)의 곳곳을 거치면서 때로는 제자들에게, 때로는 신자들에게, 그리고 또 때로는 이교도(異敎徒)들에게 ‘올바른 진리란 무엇’이며 ‘어떻게 닦고 깨닫고 살아가야 하는가’ 하는 것을 가르치신다. 그것은 마치.. 2022. 2. 5. 열반경 사구게(涅槃經 四句偈) 열반경 사구게(涅槃經 四句偈) 무상게(無常偈)라고 부름. 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂 제행무상 시생멸법 생멸멸이 적멸위락 모든 것은 변하니 이것은 곧 생하고 멸하는 생멸법이니, 이 생멸함을 놓으면 곧 그 고요함(열반)은 즐거움이 되리라. 칠불통게(七佛通偈)라고 부름 - (과거 일곱 부처님들의 공통된 가르침) 諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛敎 제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교 모든 악을 짓지 말며 모든 선을 받들어 행하며 스스로 그 마음을 깨끗이 하는 것 이것이 모든 부처님의 가르침이다 ↓ 쇼핑도 하고 후원도 하고 ↓ https://coupa.ng/cbtI2l "이 포스팅은 쿠팡 파트너스 활동의 일환으로, 이에 따른 일정액의 수수료를 제공받습니다." 2022. 2. 5. 대반열반경(大般涅槃經)-제6장 다비(茶毘) 대반열반경(大般涅槃經) 제6장 다비(茶毘) 마지막 말씀 다시 세존께서는 아난다 존자에게 말씀하셨다. “아난다여! 내가 입멸한 뒤, 너희들은 다음과 같이 생각할지도 모른다. ‘이제는 선사(先師)의 말씀만 남아 있지, 우리들의 큰 스승은 이미 이 세상에 계시지 않는다.’라고. 그러나 아난다여! 너희들은 이렇게 생각해서는 안 된다. 내가 입멸한 후에는 내가 지금까지 너희들에게 설해 왔던 법(法)과 율(律), 이것이 너희들의 스승이 될 것이니라. 또 아난다여! 비구들은 지금까지 서로 ‘그대’라는 단어로 불렀지만, 내가 입멸한 후에는 그렇게 해서는 안 된다. 아난다여! 장로 비구로서 신참 비구를 부를 때는 이름이나, 성, 혹은 ‘그대’라는 말을 써도 좋다. 그러나 신참 비구로서 장로 비구를 부를 때에는 ‘대덕(大.. 2022. 2. 4. 대반열반경(大般涅槃經)-제5장 입멸(入滅) 대반열반경(大般涅槃經) 제5장 입멸(入滅) 입멸의 땅-쿠시나가라 다시 세존께서는 아난다 존자에게 말씀하셨다. “자, 아난다여! 우리들은 이제부터 히란냐바티 강(江)의 맞은편 언덕 쿠시나가라 외곽의 ‘여래가 태어난 곳’인 사라 나무숲으로 가자.” “잘 알았사옵니다. 세존이시여!” 아난다 존자는 대답하였다. 그러자 세존께서는 많은 수의 비구들과 함께 히란냐바티 강의 맞은편 언덕 쿠시나가라 외곽의 사라 나무숲으로 향하셨다. 그리고 그곳에 도착하시어 아난다 존자에게 말씀하셨다. “자, 아난다여! 이 한 쌍의 사라 나무 사이에 머리가 북쪽을 향하도록 침상을 준비하여라. 나는 피로하므로 누워서 쉬고 싶다.” “잘 알았사옵니다. 세존이시여!” 아난다 존자는 대답하였다. 그리고 말씀하신 대로 두 그루 사라 나무 사이에.. 2022. 2. 4. 이전 1 2 다음 728x90 반응형